السابعة والثمانون: الافتخار بكونهم من ذرية الأنبياء ﵈.

فرد الله عليهم بقوله: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ ١.

وهذه الآية في أواخر الجزء الأول من سورة البقرة، وتفسيرها:

﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ﴾: الإشارة إلى إبراهيم ﵇ وأولاده في قوله: ﴿وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ...﴾ ٢ إلخ.

والأمة أتت لمعان، والمراد بها هنا الجماعة، مت "أمّ"، بمعنى قصد، وسميت كل جماعة يجمعهم أمر ما: إما دين واحد، أو زمان واحد، أو مكان، بذلك لأنهم يؤم بعضهم بعضا، ويقصده.

والخلو: المضي، وأصله الانفراد.

﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ﴾، والمعنى: إن انتسابكم إليهم لا يوجب انتفاعكم بأعمالهم، وإنما تنتفعون بموافقتهم واتباعهم، كما قال ﷺ: "يا معشر قريش! إن أولى الناس بالنبي:

١ البقرة: ١٤١

٢ البقرة: ١٣٠.