(اللَّه أكبر) هو تكبير الانتقال. (ثم يقول) أى أبو هريرة.

(نفسى بيده) أى روحى فى تصرفه وقبضته.

هذا الحديث أخرجه السراج وابن حبان وغيرهما من طريق سعيد ابن أبى هلال عن نعيم المجمر، وروى البخارى فى باب جهر المأموم بالتأمين عن أبى صالح عن أبى هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: إذا قال الإمام ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فقولوا: آمين، فإن من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه) ثم قال البخارى: تابعه محمد بن عمرو عن إلى سلمة عن أبى هريرة عن النبى ﷺ، ونعيم المجمر عن أبى هريرة رضى اللَّه عنه، وأنت ترى أن إشارة البخارى له فى باب جهر المأموم بالتأمين لا تقطع بأنه يفيد قراءة البسملة جهرًا ولا يفيد أن البسملة مذكورة فيه، وقد رواه جماعة غير نعيم عن أبى هريرة بدون ذكر البسملة، وقد قال الدارقطنى إنه لم يصح فى الجهر بها حديث يعنى البسملة.

١٢ - وعن أبى هريرة رضى اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ (إذا قرأتم الفاتحة فاقرءوا بسم اللَّه الرحمن الرحيم فإنها إحدى آياتها) رواه الدارقطنى وصوب وقفه.

(فإنها) أى البسملة. (آياتها) أى آيات الفاتحة.

هذا الحديث رواه الدارقطنى عن أبى هريرة بلفظ: قال رسول اللَّه ﷺ: (إذا قرأتم الحمد فاقرءوا بسم اللَّه الرحمن الرحيم، إنها