============================================================
60 - الفاظ أهل الحقيقة واصطلاحاتهم ومتهاء التلوين (1) والتمكين: فالتلوين (6): هو مقام الطلب والفحص عن طريق الاستقامة، وهو الصراط المستقيم.
والتمكين: هو مقام الاستقامة والثبات على الصراط المستقيم (3).
وانما سطفوا أرباب التلوين(4) لتلوتهم وتبدل صفاتهم البشرية فى طلب الصراط المستقيم، بخلاف أرباب التمكين، فانهم ثابتون مستقرون على استقامتهم.
فالتلوين(5): صفة ارباب الأحوال.
والتمكين: صفة أهل الحقائق(2) .
فما دام العبد فى الطريق فهو صاحب تلوين، لأنه يرتقى من حال الى حال، ويتقل من وصف إلى وصف، فإذا وصل تمكن.
فصاحب التلوين ابدا فى الزيادة.
وصاحب التمكين وصل واتصل: وقال المشايخ : انتهى سفر الطالبين الى الظفر بنفوسهم، فإذا ظفروا بها فقد وصلوا.
يريدون بذلك روال احكام البشرية، واستيلاء سلطان الحقيقة عليهم.
وقال أبو على الدقاق(7) : كان موسى، عليه السلام، صاحب تلوين (8) لأنه رجع من سماع كلام الله تعالى وطلب الرؤية إلى ستر وجهه، فما(4) أثرت فيه الحال.
ومحمد هم كان صاحب تمكين فرجع كما ذهب ليلة المعراج لم يؤثر فيه ما شاهده، ولا ما سمعه تلك الليلة.
(وكان يقول: مثال حالهما امرأة العزيز والنسوة.
(2) سقطت من (جما: (1) فى (ج): (التكوين).
(4) فى (جسا: (التكوين) .
(3) سقط من (د): (المسقيم).
(5) فى (جا: (التكوين) ايضا.
(6) فى (جا (صفة أهل الحقيقة) .
(7) تقدمت ترجته (8) فى (ج): (التكوين) والناسخ مصير على ذلك لدرجة توصله إلى التحريف فى النص، فضلا عن الحدف الكثير الدى تعانى منه هذه النخة، والسقط الدى يتضح أنه مقصود.
(9) لى (جا: (لما).
Page 290