الثاني ربما كتبت في هوامش نسخ الإرشاد للعلامة بدأنا بمراجعة هذه النسخ أولا، فمضينا إلى مخطوطات الإرشاد الموجودة في مكتبات آية الله المرعشي وآية الله الگلپايگاني والروضة الرضوية المقدسة في مشهد، وإلى عدد آخر من المكتبات، وعثرنا على نسختين كاملتين نوعا ما وعلى ثلاث مخطوطات ناقصة من حاشية الإرشاد، ورغم المراجعات الكثيرة لم نعثر على نسخة أخرى. أما هذه النسخ الخمس التي استفدنا منها في عملنا في التحقيق فهي:

1- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقمة 3354. وهذه النسخة كاملة وقيمة جدا، كتبت في زمن حياة الشهيد الثاني أعني قبل شهادته بخمس سنين تقريبا، وجاء في آخرها:

قد تم حواشي الإرشاد للشيخ المحقق المدقق النحرير الشيخ زين الدين جبل عاملي أدام الله فضائله، في بلدة نخجوان بتاريخ يوم الجمعة سادس عشرين شهر ذي قعدة الحرام سنة 960، على يد العبد الضعيف المحتاج إلى الله الغني عبد الواسع بن محمد بن زين العابدين الحسيني.

وفي هوامش بعض أوراقها مطالب بتوقيع «منه سلمه الله تعالى» (كالورقة 38 ب) و«منه سلمه الله وأبقاه» (كالورقة 56 ب)، وفي هوامش متعددة تشاهد علامات التصحيح، وكانت هذه النسخة هي الأساس في تحقيقنا، وكلما كتبنا في الهوامش: «في هامش المخطوطة.» (كما في هذا الجزء، ص 155) أو «في هامش النسخة.» فمرادنا هذه النسخة.

2- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية في مشهد، المرقمة 13467، وهي نسخة من إرشاد الأذهان للعلامة، وعلى هوامشها حواشي الشهيد الثاني (رحمهما الله) بتوقيع «زي»، وتاريخ الفراغ من نسخها عام 975 أي بعد عشر سنين من شهادة الشهيد الثاني، وناسخها مجهول . وهذه النسخة أيضا كاملة تقريبا، إلا الأوراق العشر الأوائل منها فهي خالية من الحاشية. وكتب في هوامش هذه النسخة أيضا تعليق الإرشاد للمحقق الثاني بتوقيع «ع ل».

وعدا هاتين المخطوطتين لم نشاهد مخطوطة ثالثة كاملة، وعثرنا على ثلاث

Page 354