أخريات كل منها تشتمل على جانب من حاشية الإرشاد للشهيد، وكلها مكتوبة في هوامش نسخ الإرشاد وهي:

3- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقمة 3981، وهي نسخة من إرشاد الأذهان وفي هوامشها حواشي الشهيد الثاني بتوقيع «ز» وتوقيع «زي». وإنما كتب في هذه النسخة بعض حواشي الشهيد من «المقصد الرابع في إحرام الحج والوقوف» من كتاب الحج إلى أوائل كتاب المتاجر، ومن أوائل كتاب الصيد إلى أواخر الإرشاد. نسخها عز الدين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن. أبي جامع العاملي، وفرغ من نسخها يوم السبت خامس عشر شهر شوال 1048.

4- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقمة 8200، وهي أيضا نسخة من إرشاد الأذهان، وفي هوامشها حواشي الشهيد الثاني بتوقيع «زي»، وتشتمل هذه النسخة على بعض حواشي الشهيد الثاني من أواخر كتاب العتق إلى قبيل «المقصد السابع في المحارب» من كتاب الحدود فحسب. نسخها محمد مكي بن حسن بن أحمد بن علي. العاملي، وفرغ من نسخها يوم الأربعاء ثالث عشر شهر جمادى الأولى سنة 1016.

5- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدسة في مشهد، المرقمة 2689، وهي نسخة من إرشاد الأذهان أيضا، وفي هوامشها شيء يسير من حواشي الشهيد الثاني بتوقيع «زين». وتاريخ الفراغ من نسخها السادس من محرم الحرام سنة 940، وناسخها مجهول.

وقد استفدنا من هذه النسخ الخمس واعتمدنا عليها في طبعتنا هذه.

والجدير بالذكر أننا لاحظنا في هوامش الكثير من نسخ الإرشاد للعلامة فقرات حملت توقيع «ز» أو «زي» أو «زين»، وقد حسبنا في بادئ الأمر أنها حواشي الإرشاد للشهيد الثاني، وبعد التدقيق والمراجعة تبين أن الفقرات المذكورة هي إما من مسالك الأفهام أو من الروضة البهية أو من روض الجنان

Page 355