• أَبُو دَاوُدَ [١٢٠] فِيهِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ زَيْدٍ، وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ [٢٣٦] أَتَمَّ مِنْه.
٣٩٦ - وعن أبي أمامة ذكر وضوء رسول الله ﷺ قال: وكان يمسح المأقين، (^١) وقال: الأذنان من الرأس. [٢٨٦]
• أَبُو دَاوُدَ [١٣٤]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٣٧]، وَابْنُ مَاجَه [٤٤٤]، ثَلاثَتُهُمْ فِيهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وقيل: هذا من قول أبي أُمامة. (^٢)
• قُلْتُ: أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ [١/ ١٠٣] وَبَيَّنَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مُدْرَجٌ.
٣٩٧ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: أن أعرابي سأل النبي ﷺ عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال: " هكذا الوضوء فمن زاد
= قلت: وقال "حديث حسن صحيح".
(^١) تثنية (مأق) - ويجوز تخفيفها -: طرف العين الذي يلي الأنف والأذن.
واللغة المشهورة: موق.
(^٢) قال التبريزي "قال حماد: لا أدري: "الأذنان من الرأس" من قول أبي أمامة، أم من قول رسول الله ﷺ؟! ".
قلت: هو حماد بن زيد، كما في رواية أبي داود - وغيره -، وهو يرويه عن سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة.
وهذا سند ضعيف: من سنان وشهر؛ ففيهما ضعف.
وأقول: وسواء كان هذا أو ذاك؛ فالحديث صحيح؛ فقد رُوي عن جماعة من الصحابة مرفوعًا؛ منهم: ابن عباس، وقد وقفت له على إسناد صحيح، تكلمت عليه في جزء عندي، جمعت فيه طرق هذا الحديث، وقد ذكرته في "صحيح السنن"، عند الكلام على الحديث (١٢٩)؛ ثم أوردتها - جميعًا - في كتابي "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (٣٦) - مع الاستدراك الذي في آخر الكتاب -.