لقرب مخرجيهما (^١).
وفي: حرف جار، وهو ظرف، ومعناه الوعاء.
وكلام الناس: معناه: تكلمهم، والناس: اسم وضع للجمع من ولد آدم ﵇ واستعمل بمعناه، ومنه قوله تعالى: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ (^٢)، وقد استعمل أيضا للواحد، فجعلوه اسم جنس يدل على القليل والكثير بلفظ واحد، ومنه قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُم﴾ (^٣)، فالناس الأول واحد من جماعة، هكذا [٣/ب] جاء في تفسير هذه الآية (^٤)، وقيل: اشتقاق الناس من الأنسة (^٥)، وهي الاستئناس، لأن بعضهم يأنس ببعض، ولا يأنس بغيرهم من الحيوان.
وأما قوله: "وكتبهم"، فإنه أراد الصحائف، وهي جمع كتاب،
(^١) ينظر: أدب الكاتب ٢٣٨، وكتاب الكتاب ٥٢ ن وباب الهجاء ٢٢.
(^٢) سورة الناس ٦.
(^٣) سورة آل عمران ١٧٣.
(^٤) ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٢٤٧، ومعاني القرآن للنحاس ١/ ٥١٠، وتفسير الطبري ٤/ ١٧٨.
(^٥) الكتاب ٢/ ١٩٦، ٣/ ٤٥٧ ن ومجالس العلماء ٥٦ ن والخصائص ٣/ ١٥٠ ن وأمالي ابن الشجري ١/ ١٨٨ ن والصحاح ٣/ ٩٨٧، والمصباح ١٠ ن والتاج ٤/ ٩٩ (أنس).