وفي رواية: حلة حمراء نجرانية وقميص (١).
وقيل: إن الحلة اشتريت له، فلم يكفن فيها (٢).
وفي الإكليل: كفّن ﷺ في سبعة أثواب (٣).
وجمع: بأنه ليس فيها قميص ولا عمامة محسوب.
وفي حديث تفرد به يزيد بن أبي زياد-وهو ضعيف-: كفن ﷺ في ثلاثة أثواب: قميصه الذي مات فيه، وحلة نجرانية (٤).
(١) الطبقات ٢/ ٢٨٦.
(٢) هذا في الصحيح، أخرجه مسلم من حديث السيدة عائشة ﵂ السابق (٩٤١) وفيه: أما الحلة: فإنما شبه على الناس فيها، أنها اشتريت له ليكفن فيها، فتركت الحلة. وفي رواية قالت: أدرج رسول الله ﷺ في حلة يمنية كانت لعبد الله بن أبي بكر، ثم نزعت عنه.
(٣) ورد هذا في رواية ابن عقيل عن ابن الحنفية عن علي ﵁، أخرجه الإمام أحمد في المسند ١/ ٩٤، والبزار كما في كشف الأستار ١/ ٤٠١ (٨٥٠)، وابن أبي شيبة في المصنف ٣/ ٢٦٢، وابن حزم في المحلى ٥/ ١١٨ - ١١٩ وقال: وهم فيه راويه. لكن حسن الحافظ الهيثمي إسناده في المجمع ٣/ ٢٣، وصححه أحمد شاكر في المسند (٧٢٨). وأورده الإمام الشوكاني في نيل الأوطار ٤/ ٣٧ وضعفه، لكن نقل عن الحافظ أن الحاكم روى من حديث أيوب عن نافع عن ابن عمر ما يعضد رواية ابن عقيل عن ابن الحنفية عن علي ﵁: بمعنى أنه ﷺ كفن في سبعة أثواب. قلت: وهذا يشهد للمصنف الذي ساقه عن الحاكم في الإكليل.
(٤) أخرجه أبو داود في الجنائز، باب في الكفن (٣١٥٣) وفيه: الحلة: ثوبان، وأخرجه ابن ماجه في الجنائز، باب ما جاء في كفن النبي ﷺ (١٤٧١)، وابن أبي شيبة في المصنف ٣/ ٢٥٨، وقال الإمام النووي في شرحه على مسلم ٧/ ٨: حديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به، لأن يزيد بن أبي زياد-أحد-