قال أبو عمر: ثم أخرجت لما فرغوا من وضع اللبنات التسع (١).
[من دخل قبره ولحده ﷺ]:
ودخل قبره: العباس، وعلي، والفضل، وقثم، وشقران، وابن عوف، وعقيل، وأسامة، وأوس (٢).
قال الحاكم: فكان آخرهم عهدا به ﷺ قثم. وقيل: علي (٣).
وأما حديث المغيرة فضعيف (٤).
= وفي السيرة ٢/ ٦٦٤، والطبقات ٢/ ٢٩٩ بدل (يتغطى بها): (يلبسها)، وزاد ابن إسحاق: (ويفترشها). قلت: والذي في الصحيح من حديث ابن عباس ﵄ قال: «جعل في قبر رسول الله ﷺ قطيفة حمراء». أخرجه مسلم في الجنائز، باب جعل القطيفة في القبر (٩٦٧). وفي السيرة والطبقات والترمذي: أن الذي ألقاها في القبر هو شقران ﵁، وذلك إما لأن الأرض ندية، أو لأنه كره أن يستعملها أحد بعد رسول الله ﷺ، وقال النووي في شرح مسلم ٧/ ٣٤: والجمهور على كراهية وضع قطيفة أو مضربة أو مخدة ونحو ذلك تحت الميت في القبر. .
(١) كلام ابن عبد البر هذا، ذكره القسطلاني في المواهب ٤/ ٥٦٣ لأبي عمر من كتاب تحقيق النصرة عن ابن زبالة. قلت: ومعناه كاملا في الاستيعاب ١/ ٤٨. لكن الذي يفيده كلام ابن إسحاق ٢/ ٦٦٤، وابن سعد ٢/ ٣٠٠ أنها دفنت مع رسول الله ﷺ، وهو ما يدل عليه كلام الإمام النووي السابق. وانظر جوامع السيرة/٢٦٥/، والمنتظم ٤/ ٤٨. وفي عدد (اللبنات): انظر الروض الأنف ٤/ ٢٧٦.
(٢) أخرجها كلها ابن سعد ٢/ ٣٠٠ - ٣٠٤، وعدّد الأسماء فقط ابن الجوزي في التلقيح/٨٣/.
(٣) الروايتان في الطبقات ٢/ ٣٠٣ - ٣٠٤.
(٤) رواه ابن سعد ٢/ ٣٠٢ - ٣٠٤ من عدة طرق، لكن روى ما يخالفه.