عائشة أن النبي ﷺ كان لا يختم القران في أقل من ثلاث «١» وقد أوصى النبي ﷺ عددا من الصحابة بذلك، ومنهم سعد بن المنذر الأنصاري كما تقدم قيل قليل.

وفي أن الأصل لزوم ذلك يقول الترمذي «وقال بعض أهل العلم: لا يقرأ القران في أقل من ثلاث للحديث الذي روي عن النبي ﷺ» «٢» وهذا اختيار أحمد وأبي عبيد وإسحاق بن راهواه وغيرهم «٣» وهذا «أولى ما يرجع إليه في التقديرات ... وذلك لأن الزيادة عليه تمنعه الترتيل» «٤» .

من الصحابة ﵃ لتلاميذهم: كان الصحابة ﵃ يوصون أصحابهم بذلك فعن عبد الله بن مسعود ﵁: «اقرؤا القران في سبع ولا تقرؤه في أقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه» «٥»، وقال عبد الله ﵁: «من قرأ القران في أقل من ثلاث فهو راجز» «٦»، وكان ابن مسعود «يقرأ القران في كل ثلاث وقلما يستعين بالنهار» «٧»، وعنه ﵁ أنه كان يقرأ القران من الجمعة إلى الجمعة وفي رمضان يختمه في كل ثلاث «٨» وقد أخذ أصحابه بذلك فعن علقمة أنه كان يقرأ القران في خمس، وكان الأسود بن يزيد يقرؤه في ست «٩»، وعن أبي بن

(١) انظر: فتح الباري (٩/ ٩٧)، مرجع سابق.

(٢) انظر: فتح الباري (٩/ ٩٧)، مرجع سابق.

(٣) انظر: فتح الباري (٩/ ٩٧)، مرجع سابق.

(٤) إحياء علوم الدين (١/ ٢٧٥)، مرجع سابق.

(٥) البيهقي في الكبرى (٢/ ٣٩٦)، ابن أبي شيبة (٢/ ٢٤٢)، مرجعان سابقان، وانظر: تحفة الأحوذي (٨/ ٢١٩)، التبيان في اداب حملة القران ص ٣١ للوقوف على أمثلة كثيرة لعادات السلف الصالح في مدة الختم.

(٦) ابن أبي شيبة (٢/ ٢٤١)، مرجع سابق.

(٧) ابن أبي شيبة (٢/ ٢٤٢)، مرجع سابق.

(٨) شعب الإيمان (٢/ ٤١٥)، مرجع سابق.

(٩) ابن أبي شيبة (٢/ ٢٤٢)، مرجع سابق.