لأنما الخلاص لا يكرر ....................عندهما قلت ولكن ينظر

إن الخلاص عند من تقدما .............. معلق إن ربها قد عدما

فلا خلاص إن يكن قد وجدا ................ صاحبها لشرطه اللذ عهدا

ومن هنا يلزمه الإيصاء ................ بها إذا ما جاءه الفناء

وكل ما ليس له وعاء ............... يضمه ولا به وكاء

ليس على اللاقط تعريف به ........... إن كان فيه جاهلا بربه

وجعل عهدها علامة على .............. خلف قولين عنهم نقلا

وجعله علامة أظهر من ............... إلغائه لأنه وصف زكن

وإن يكن قد ادعاها ذو ثقة ............. بلا علامة له موثقة

فجائز تسليمها إليه ............... لما نرى من ثقة عليه

لا يدعى سوى الذي له ولا ........ هناك خصم يدفعن المقولا

وقيل لا لأن مدعى ................. وليس يعطى أحد ما يدعى

تعريفها عند إجتماع الناس ........... يقول من مضيع أو ناس

يعرفنها مدة بالنظر .............. في حد طولها وحد القصر

ولاقط مقدار درهمين ............. تعريفها في قولهم شهرين

وإن تزد مقدار درهم فزد ............. شهرا وهكذا تكون إن تزد

وأطول المدة عام كامل .............. لأنما الناس به تكاملوا

وحملوا تعريفها عامين ................ للاحتياط زمن الأمين

وقال قوم إنها تعرف .............. ثلاثة أيام ثم تصرف

وذاك في القليل والكثير ............... معهم ولا أرضى بذا التقرير

أيأمر المختار أن تعرفا ............... عاما فعاما ونقول بل كفى

أجرة من شادى على من لقطا ........... وبعضهم قد قال مما التقطا

وجهان بل قولين صارا بعدما ................... قد خرجا وقبل كانا عدما

وتصرفن من بعد ذا وتنفذ.............. في الفقرا وذاك فيها المنفذ

لأنها مجهولة الأرباب .................... والفقرا موضع هذا الباب وإن يكن لاقطها فقيرا ................ أولى بها من غيره مصيرا

Page 22