بل إنها تكون مثل اللقطه .............. كذاك إن مثقوبة ملتقطة

فالبعد والثقب يدلان على ............. تقدم الملك عليها مثلا

ولؤلؤ البحر حلال طيب ................ وعدن لو كان فيه ذهب

فحكمه لمن إليه سبقا ............. إن لم يكن في ملك قوم فتقا

لكنه يزكين المعدنا .................. من حين ماصفاه حكما بينا

لا ينظرن به تمام العام ............. كثمر يبدو من الأكمام

يزكه زكاته من ذهب ................ أو فضة مطيب منتخب

وليس في يرها زكاة ............ ولو غلت في بيعه القيمات

فهذه الفصوص واللآلي .............. قدرهما في الناس قدر غالي

وذكر المنان حلي البحر .............. ولم يقل فيه زكاة تجرى

باب الوقف

ثم من الأمان الأوقاف ................. تجعل حيث اشترط الوقاف

إن كان شرطا يقبلنه الشرع ................ ولم يكن عليه فيه منع

وباطل شرط على خلاف ................... ما يقتضيه الشرع في الأوقاف

كمن يوقفن للأولاد ................. من بعد موته بلا استناد

لأنه مثل وصية إلى .............. وراثة لذاك قلنا بطلا

وإن يكن مستندا من بعد أن ............... يفنوا إلى باب من الخير حسن

فقيل باطل كمثل الأول ............... لما به من أثرة التنفل

وقيل ثابت لأنه استند ................. للبر بعد أن فنى ذاك الولد

قلت ولكن جعله للبر ......... من بعده يشبه نوع مكر

لم يقصد البر ولكن قصدا ............ يؤاثرن منه ذاك الولدا

فالبر حيلة بها تسترا ............... كي لا يقال إنه قد غيرا

وإنما الأمور بالمقاصد .................. والحال شاهد وأي شاهد

ورجل وقف مالا واشترط ................. أن يقرءوا به على القبر فقط

فالوقف ثابت وما يشترط .............. فقيل ثابت وقيل يسقط

وأكثر الأقوال ممن سلفا ................ إثباته إن قبره قد عرفا قيل ويقعدن إن لم يعرف .............. بين القبور ثم يقرا ويفي

Page 24