ويعذر الوكيل بالأسفار ............... لأنه عذر من الأعذار لكنه لبيته لا يرجع ............... من قبل أن يدخل فيه نسمع

لأنه أمانه تراعى ............. يحذر أن يكون قد أضاعا

والحاضرون عندنا القيام ............... يلزمهم إن لم يكن حكام

وإن يكن في بضعه محتسبا ............وذلك البعض عليه وجبا

ولم يكن يلزمه القيام ............. بالكل بل في الكل لا يلام

وجائز أن يعزل الوكيلا .............. جماعة المسجد فيما قيلا

إذا رأوا منه ضياعا قد بدا .............. أو أنه في ماله قد أفسدا

لحفظه وللصلاح يجعل .............. وكيله وإن أضاع يعزل

ولا تؤمن خائنا موقوفا ............. ولا الذي لم يكن المعروفا

فمن يؤمن خائنا قد خانا ............ لأنه ساعده عيانا

وهاهنا قد تم معنى الباب ............... وإن يكن يدخل في أبواب

فكل ما استحفظنا إياه ............... إلهنا أمانة نراه

لكننا نفرزه أبوابا ............. ونذكرن ما يخص البابا

كتاب الأموال

والله ربي خلق الأجساما ................. وجعل المال لها قواما

وجعل الصلاح في الأموال .............. معلقا بصالح العمال

يحتاج للأجير في أحيان ............... وللشريك في مقام ثان

ولاقتعاد الأرض والمياه ................ ليزرع الأرض ويسقي الواهي

ويصلح الدروب والسواقي ............. ويضرب الحدود في الآفاق

ويجعل الحريم خوف الضرر ............ بين نخيلهم وبين الشجر

وللموات غير الحكم الملك .............. والكل منظوم بهذا السلك

نجعله مرتبا أبوابا .................. والكل نجعلنه كتابا

باب الأجارة

والبيع للمنافع المعلومه ................. مقدرا بوقتها والقيمه

إجازة تكون في الإنسان ............. وفي بهيمة وفي المكان

ويرجى في العبيد والأحرار ............ على سواء حكم الاستئجار

لكنما العبد بإذن سيده ............... والحر أمره يكون بيده

Page 33