كذاك بيعه لما يشاء ............. كراهة يدخله الحياء كذاك قد يخشى بأن يداهنا .......... فترخصن له ولم يزابنا

من هاهنا الإمام لا يحل ............ بطلب الحل وإن قد حلوا

لكن إذا ما بدأوا بالحل ............. جاز له المقبول عند الكل

إن نسى الحاكم ما قد حكما ............... وما به أق من قد خصما

فما عليه فيه من ضمان ................ إذ ثبت العفو عن النسيان

وإن يكن بصرف شيء قد حكم ............ ولم يكن في الشرع صرفه لزم

فها هنا يضمن والإنفاذ .............. من بيت مال الله والإنقاذ

وقيل يجزى رجل في الحكم ........... لحجة الحاكم عند الخصم

ذو ثقة يرسله فينظر ............... ما كان ثم فيه قد يشتجر

فيحكمن بقوله إذ قوله ............ يكون عند الله حجة له

وليس للحاكم والفقيه ........... زيادة عما تدعى فيه

قد ادعى من ادعى نخيلا .......... وشربها فيما لنا قد قيلا

فحكم الشيخ فتى محبوب ........... بالنخل دون الشرب في الوجوب

حجته في ذاك إذ لم يقل ............. بشربها من مائه المحصل

قيل له فلا يكون الشرب ............ إلا من المماء تراه العرب

قال لهم ليس لنا زياده .............. على الدعاوى فافهم الإفاده

وليس للقاضي بأن يحكم في .......... شيء إذا كان له لم يعرف

ولا له أن يتخيرنا ........... ما شاء من قول فيحكمنا

بل يتحرى العدل فيما يحكم ............. ويأخذ الأرجح فيما يعلم

إن عدم الترجيح فليشاور ........... في أمره إلىفقيه ماهر

وليتحر الحق إن لم يجد ............ لذاك من برأيه قد يقتدى

فإنما الممنوع اتباع الهوى .......... وإنما لكل شخص مانوى

باب الدعاوي

وينظر الحاكم في الدعاوي ............... في قاصر من لفظها وحاوي

ففي الدعاوي صادق وكاذب ................ والمدعي فيها هو المطالب

والمدعي عليه مهما اعترفا .................. فالأمر سهل ألزمنه الوفا

Page 81