فالروح قد قيل بها الحياة .......... والعقل بالنفس له ثبات وأقرب الأشياء أن نقولا ........ في العقل نور يكشف المعقولا

محله في القلب مثل البصر ........... في العين يدركن كل مبصر

والروح وصف وبه الحياة .......... والنفس معنى وله صفات

صفاته كل ردي معنوي .......... فإنه صفا منها فخيرا يحتوي

وهي التي تدعى بالمطمئنة ........... راضية عن ربها مرضية

وضدها أمارة بالشر .......... مهلكة صاحبها بالضر

بينهما لوامة تلوم ........... صاحبها بفعله فيندم

وذلك التقسيم باعتبار ........... صفاتها الخيار والشرار

وقيل مهما قلت العقول .......... تكثر من أصحابها الفضول

وقال بعض من أولي العلوم .......... قد زين السماء بالنجوم

والأرض بالنبات والإنسان ......... بالعقل قلت وكذا اللسان

والعقل في قلب الذي أعطيه ........ نور لتقوى ربه يهديه

فأسأل الرحمن أن يعطيني ........... عقلا صحيحا نوره يهديني

باب النية

والقصد بالأموال والأفعال ........ يعرف بالنية في الأحوال

إن قصد خيرا يلاقي خيرا .......... أو قصد الضير يلاقي ضيرا

فإنما لكل شخص ما نوى ............ فاحذر هديت من مسالك الهوى

وأصلح النية كيما تربحا .............. وخالف الهوى لكيما تفلحا

فإنه لا تدرك الأمنية ........... إلا إذا أخلصت منك النية

فقدم النية قبل العمل ............. تحظ بما أردته من أمل

فإنها لجملة الأعمال .............. لب فما خلا فذاك خالي

والنية الصالحة المرضية ........... أفضل من عبادة خلية

ونية واحدة تكفيه ........... طول حياته لما يأتيه

ينوي جميع فعله لله ............. يؤجر حين ما يكون ساهي

وذاك يجزيه إلى أن يطلبه ........... بنية باطلة معطلة

وينبغي التجديد مهما ذكرا .......... لأنه يكون أعلا قدرا

وهي بالقلب وباللسان ......... في قول بعض الناس من عمان

وأهل نزوى عندهم بالقلب ......... وهو الذي مال غليه قلبي

لأنما اللسان للنطق فقط .......... والقصد بالقلب له حتما ضبط فكيف باللسان نوجبنا .............. قصدا فلا أراه يلزمنا

Page 8