لكنه إن نطق اللسان ............. بما نواه فهو الإحسان

وقيل من أسره أن يفلحا ........... أربعة ينوي إذا ما أصبحا

أولها أداء ما قد فرضا .......... عليه ربي مثل ما قد فرضا

ثم اجتناب كل ما عنه نهى ....... محرما قد كان أو مكرها

ثالثها أن يقصد بالإنصاف ......... لخلقه إن خصموا أو صافوا

رابعها الإخلاص في الأعمال .......... لله رب العرش ذي الجلال

من لم يقدم نية صحيحة .......... لعمل الخيرات والنصيحة

فذلك المغبون من نصيبه ........... يوم الجزا ويل له من حوبه

ونية الأكل غذاء للجسد ......... تقوية لطاعة الفرد الصمد

وللجماع طلبا للولد .......... والكسر للشهوة حين تبتدي

ومثله المرأة تنوي وتضم ......... طاعة زوجها وربها حكم

وينوي بالسلام إحيا السنن .......... ورده لفرضه المعين

وينبغي للمرء أن يحترزا .......... بنية إذا رأى أن يبرزا

فخارج بغير نية إلى ............. بعض النواحي قيل ذنبا فعلا

وعن هداد أنه كبيره ............ من غير نية يرى مسيره

ولست أدري وجهه وإنما .........أراه من زلة بعض العلما

وقد يزل الفهم مثل القدم ......... تزل عن موضعها المحكم

لأنما الخروج والتردد .............. من المباح وكذاك المقعد

وإنما يحرم أو يحل ................. بعارض ينويه ذاك العقل

فما خلا من نية مباح ......... وليس في ارتكابه جناح

ومن نوى الخير به يثاب .......... وضده يلزمه العقاب

فخارج لنصرة الإسلام .......... يثاب في المسير والإقدام

وخارج في نصرة البغاة .......... عليه إثم البغي والثبات

كذاك من يخرج للمعاصي .......... لأنه بذا الخروج عاصي

باب سنن الفطرة

وسميت بذاك حيث أنها ........... في خلقة الأبدان فافهمنها

ففطرة الأبدان أي خلقتها .......... وسنن الفطرة أي سنتها

Page 9