(١) بضم الشين وإسكان الفاء، وحكي ضمّها، وهي لغة: مأخوذة من الشفع بمعنى الضَمّ. وشرعاً: حق تملك قهري يثبت للشريك القديم على الحادث فيما ملك بعوض. اهـ ((مغني المحتاج)) (٢/ ٢٩٦).

(٢) رواه البخاري (٢٢١٤) ومسلم (١٦٠٨) عن جابر رضي الله عنه بلفظ: (قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم...).

(٣) صغيرين لا يمكن تعددهما، بخلاف الكبيرين من الحمام والطاحونة؛ ففيهما شفعة، والمراد بالطاحونة هنا: المكان المعد للطحن، لا نفس الحجرين؛ لأنه لا شفعة في المنقول. انظر: ((التحفة)) (٦/ ٥٦-٥٧) و((مغني المحتاج)) (٢/ ٢٩٧).

(٤) عبارة (أ): (ولا في حمام وطاحونة لا يبقى جنس...).

(٥) لأن علة ثبوت الشفعة دفع ضرر مؤنة القسمة، واستحداث المرافق كالمصعد والمنور والبالوعة في الحصة الصائرة إليه، والذي يبطل نفعه بالقسمة لا يقسم فلا ضرر. انظر: ((التحفة)) و((حاشية الشرواني)) (٦/ ٥٧).

(٦) قوله: (متأخراً عن ملك الشفيع) ساقط من (أ).