من مسرحية " العاصفة "، وسيلحق فيها أن ذلك التداعي ما يزال يشغل عقل الشاعر، وإن لم يكن فيه إلا كلمة واحدة ترتبط بجزء من المجاز السابق:

سباستيان: ولكن ماذا عن ضميرك؟

أنطونيو: نعم يا سيدي أين يكمن ذاك؟ إنه لو كان ثؤلولًا في عقبي لاضطرني إلى أن ألبس تاسومة. غير أني لا أحس بهذا الرب قابعًا في صدري، حتى ولو كان عشرين ضميرًا تقف بيني وبين ميلانو " مغلفة بالقند "، تذوب قبل أن تمسها يد.

(العاصفة: ٢؟ ١؟ ٢٧٥)

ولا ريب في أن القارئ لن يشك في أن إيراد كلمة " ثؤلول " يرد إلى التعبيرين السابقين " التبيع خلف عقبيك " و" يبصيص خلف عقبي " مع أنها قد استعملت في مجاز مغاير. ولأضف إلى ما تقدم أن غرابة الصورة ربما ترمز إلى بعد الأصل الذي انحدرت منه. " (١)

ولم تصرح الآنسة سبيرجن بفضل وايتر، ولا ذكرت أحدًا من الذين ساروا على هداه، وإنما اكتفت بأن تقول إن هذا التداعي أمر " لحظه آخرون ". ولم تستطع أن تزيد أي تحسينات في هذه الإرهاصات التي سبق إليها وايتر، سوى أنه استخرجت أمثلة أخرى من مسرحية " يوليوس قيصر " كان قد استخرجها آخرون، وإلا أنها قدمت تفسيرًا لهذا التداعي (وهو أيضًا غير أصيل) عجز عن أن يوضح شيئًا، إذ قالت: " إن شكسبير " الذي كان شاذًا في تنوقه وعيفانه "، كان يمقت عادة الناس في عصر اليزابث، في إلقاء الحلوى للكلاب وهم يأكلون، ثم ربط ذلك بشيء آخر كان يتقزز منه، وهو تبصبص الأصدقاء غير المخلصين بأذنابهم "

(١) نهاية الاقتباس من وايتر.