وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾ [آل عمران: ٨١] .

ولم يثبت بطريق صحيح مجيء الخضر ﵇ إلى رسول الله ﷺ وما روي في ذلك من روايات لا يسلم من الطعن والضعف.

وذهبت طائفة من العلماء إلى أن الخضر ﵇ حي، وهو من أمة محمد ﷺ، ومن أبرز القائلين بذلك: الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم١، والقرطبي في تفسيره٢، وابن الصلاح الشهرزوري في فتاواه٣، والنقاش وجهور الصوفية٤.

واستدلوا على ما ذهبوا إليه بما يلي:

١- ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: لما توفي رسول الله ﷺ وسجي بثوب، هتف هاتف من ناحية البيت يسمعون صوته ولا يرون شخصه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم أهل البيت ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْت﴾ الآية، إن في الله خلفًا من كل هالك، وعوضًا من كل تألف وعزاء من كل مصيبة، فبالله فثقوا وإياه فارجوا، فإن المصاب من حرم الثواب.

فكانوا يرون أنه الخضر ﵇، يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم٥.

٢- أخرج الخطيب وابن عساكر عن علي ﵁ قال: بينا أن أطوف بالبيت إذا رجل متعلق بأستار الكعبة يقول: يا من لا يشغله سمع عن سمع، ويا من لا تغلطه المسائل، ويا من لا يتبرم بإلحاح الملحين، أذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك، قلت: يا عبد الله أعد الكلام، قال: أسمعته؟ قلت: نعم، قال: والذي نفس الخضر بيده -وكان هو الخضر- لا يقولهن عبد دبر الصلاة المكتوبة إلا

١ انظر: شرح النووي على صحيح مسلم: ١٥/ ١٣٥.

٢ انظر: تفسير القرطبي المسمى بالجامع لأحكام القرآن: ٥/ ٤٠٨١.

٣ انظر فتاوى ابن الصلاح: ١/ ١٨٥.

٤ انظر: تفسير الألوسي المسمى روح المعاني: ١٥/ ٣٢٨.

٥ انظر: فتح الباري: ٦/ ٣١١، والألوسي: ١٥/ ٣٢٢، والمستدرك للحاكم: ٣/ ٥٨.