ولو لم يرد هذا الخبر لكنت أجيزه بالخبر الذي روي: 937 - عن الصادق عليه السلام أنه قال: " كل شئ مطلق حتى يرد فيه نهي " (1). والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود، والحمد لله رب العالمين. 938 - وقال الحلبي له: " أسمي الائمة عليهم السلام في الصلاة؟ قال: أجملهم " (2). 939 - وقال الصادق عليه السلام: " كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام " (3). 940 - وسأله منصور بن يونس بزرج " عن الرجل يتباكى في الصلاة المفروضة حتى يبكي، فقال: قرة عين والله، وقال عليه السلام: إذا كان ذلك فاذكرني عنده " (4). 941 - وروي " أن البكاء على الميت يقطع الصلاة، والبكاء لذكر الجنة والنار من أفضل الاعمال في الصلاة ". وروي أنه ما من شئ إلا وله كيل أو وزن إلا البكاء من خشيه الله عزوجل فان القطرة منه تطفي بحارا من النيران، ولو أن باكيا بكى في أمة لرحموا. (5)

---

(1) هذا الخبر يدل على أن الاصل في الاشياء الاباحة وينافى القول بأن الاصل في الصلاة الحرمة. (2) ظاهره أنى أسميهم بأساميهم في الصلاة عليهم في التشهد كما اسمى النبي صلى الله عليه وآله ومعنى " أجملهم " أي اذكرهم بأمر شامل لهم مثل " آل محمد " فيمكن أن يفهم منه وجوب الصلاة على آل محمد (ع). (مراد) (3) أي فليس بكلام مخل بالصلاة. (مراد) (4) " قرة عين " كناية عن السرور والفرح أي يوجبهما في الاخرة، ويمكن أن يكون ذلك اشارة إلى قول النبي صلى الله عليه وآله " قرة عينى في الصلاة " أي التباكي الذى يترتب عليه البكاء ينبغى أن يكون في الصلاة فيفهم منه معنى آخر لقول النبي صلى الله عليه وآله غير ما هو المشهور (مراد) أقول: الطريق صحيح، وهو منصور بن يونس القرشى مولاهم يكنى أبا يحيى من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفى. (5) مضمون مأخوذ من الخبر الذى في ثواب الاعمال ص 200 باسناده عن محمد ابن مروان عن أبى عبد الله عليه السلام قال: " ما من شئ الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة منها تطفئ بحارا من نار، وإذا اغرورقت العين بمائها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فإذا فاضت حرمه الله على النار، ولو أن باكيا بكى في امة لرحموا ".

--- [ 318 ]

Page 317