وكحديث عمران بن حصين ﵁ قال: "نهينا عن الكي" أخرجه الترمذي وقال فيه: "حسن صحيح" (١).

وكحديث علي ﵁ قال: "من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا، وأن تأكل شيئا قبل أن تخرج" أخرجه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن (٢).

الصورة الرابعة: أن يذكر في الحديث عند ذكر الصحابي ما يفيد الرفع. نحو قولهم: يرفعه، أو ينميه أو رواية، فذلك وشبهه مرفوع عند أهل العلم.

ومن ذلك حديث الترمذي عن أبي هريرة رفعه قال: "ضرس الكافر مثل أحد". رواه بسنده ثم قال: هذا حديث حسن (٣).

المسألة الثالثة في الحديث المقطوع:

الحديث المقطوع لا يحتج به في إثبات شيء من الأحكام الشرعية، وإذا احتف بقرائن تفيد رفعه، فإنه عندئذ يكون حكمه حكم المرفوع المرسل (٤)، لسقوط الصحابي منه.

(١) في الطب "كراهية التداوي بالكي": ٤: ٣٨٩.

(٢) "المشي يوم العيد": ٢: ٤١٠.

(٣) في صفة جهنم "عظم أهل النار": ٤: ٧٠٤.

(٤) الآتي برقم ٦٣ ص ٣٦٩ - ٣٧٣.