- حياء أبي بكر الصديق ﵁:

خطب الصديق الناس يومًا فقال: (يا معشر المسلمين، استحيوا من الله، فو الذي نفسي بيده إني لأظل حين أذهب الغائط في الفضاء متقنعا بثوبي استحياء من ربي ﷿ (١).

- حياء عثمان بن عفان ﵁:

عرف عثمان ﵁ بشدة الحياء، حتى أن الملائكة كانت تستحي منه، فعن عائشة، قالت: «كان رسول الله ﷺ مضطجعا في بيتي، كاشفا عن فخذيه، أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر فأذن له، وهو على تلك الحال، فتحدث، ثم استأذن عمر، فأذن له، وهو كذلك، فتحدث، ثم استأذن عثمان، فجلس رسول الله ﷺ، وسوى ثيابه - قال محمد: ولا أقول ذلك في يوم واحد - فدخل فتحدث، فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله، ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال: ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة» (٢).

وذكر الحسن البصري عن عثمان ﵁ وحياؤه: فقال: (إن كان ليكون في البيت، والباب عليه مغلق، فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء، يمنعه الحياء أن يقيم صلبه) (٣).

- حياء علي بن أبي طالب ﵁:

عَنْ عَليٍّ ﵁ قَالَ «كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَكُنْتُ أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ» (٤).

- حياء عائشة ﵂:

عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: (كُنْتُ أَدْخُلُ بَيْتِي الَّذِي دُفِنَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي فَأَضَعُ ثَوْبِي فَأَقُولُ إِنَّمَا هُوَ زَوْجِي وَأَبِي فَلَمَّا دُفِنَ عُمَرُ مَعَهُمْ فَوَ اللَّهِ مَا دَخَلْتُ إِلاَّ وَأَنَا مَشْدُودَةٌ عَلَي ثِيَابِي حَيَاءً مِنْ عُمَرَ) (٥).

- حياء فاطمة بنت عتبة ﵂:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ تُبَايِعُ النَّبِي ﷺ فَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ يَزْنِينَ. الآيَةَ قَالَتْ فَوَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا حَيَاءً فَأَعْجَبَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا رَأَى مِنْهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَقِرِّى أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ فَوَاللَّهِ مَا بَايَعْنَا إِلاَّ عَلَى هَذَا. قَالَتْ فَنَعَمْ إذا. فَبَايَعَهَا بِالآيَةِ» (٦).

- حياء أسماء بنت أبي بكر الصديق ﵂:

عن أسماء بنت أبي بكر ﵂ قالت: (تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربه وأعجن ولم أكن أحسن أخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله ﷺ على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله ﷺ ومعه نفر من الأنصار فدعاني ثم قال (إخ إخ). ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس فعرف رسول الله ﷺ أني قد استحييت فمضى فجئت الزبير فقلت لقيني رسول الله ﷺ وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك خادم يكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني) (٧).

(١) [١٠٣١]- «مكارم الأخلاق» لابن أبي الدنيا (ص٤٠).

(٢) [١٠٣٢]- رواه مسلم (٢٤٠١).

(٣) [١٠٣٣]- «صفة الصفوة» (١/ ١٤٤)

(٤) [١٠٣٤]- رواه البخاري (١٣٢)، ومسلم (٣٠٣) واللفظ له، من حديث علي بن أبي طالب ﵁.

(٥) [١٠٣٥]- رواه أحمد (٦/ ٢٠٢) (٢٥٧٠١) والحاكم (٣/ ٦٣) (٤٤٠٢) من حديث عروة بن الزبير ﵀. قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/ ٢٩): رجاله رجال الصحيح. ومثله قال الألباني في «تخريج المشكاة» (١٧١٢).

(٦) [١٠٣٦]- رواه أحمد (٦/ ١٥١) (٢٥٢١٦)، وابن حبان (١٠/ ٤١٨)، وابن منده في «الإيمان» (٢/ ٥٨١) من حديث عائشة ﵂. قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٦/ ٤٠): رجال رجاله صحيح. وقال الوادعي في «الصحيح المسند» (١٦٣٦): صحيح، وبيعة النساء مذكورة في الصحيحين.

(٧) [١٠٣٧]- رواه البخاري (٥٢٢٤)، ومسلم (٢١٨٢) من حديث أسماء بنت أبي بكر ﵄.