الوقوف ولا حد لآخره والأفضل يوم النحر ^[٢٠٣] . والرابع : السعي بين الصفا [٢٠٤] والمروة ^[٢٠٥]

= ووجه الاستدلال على ركنيه طواف الإفاضة أن النبي ﷺ اعتبره حابساً لمن لم يأت به أي مانعاً له من النفير فلما تبين له أنها قد طافت أذن لها بالنفر.

[٢٠٣] لفعله صلى الله عليه وسلم ^(١).

[٢٠٤] أي الركن الرابع : السعي بين الصفا والمروة وعنه أنه سنة لما روى ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم في قوله تعالى: ﴿فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ ^(٢).

وفي مصحف أبيّ وابن مسعود: ﴿أن لا يطوف بهما﴾، فبهذا وإن لم يكن قرآناً فلا يخرج عن رتبة الخبر واختار القاضي أبو يعلى أنه واجب وليس بركن، فيتحصل في المسألة ثلاث روايات :

1. أنه ركن.

2. أنه واجب.

3. أنه سنَّةَ ^(٣).

[٢٠٥] والسعي مصدر سعى يسعى: أي مشى وعدا (جرى). =