ثلاثة أشواط ^[٣٩٨] ثم يمشي أربعاً ^[٣٩٩] من غير رمل ولا يسن الرمل لحامل معذور ^[٤٠٠] ونساء ^[٤٠١] ومحرم من مكة أو قربها ^[٤٠٢] ولا يقضي الرمل إن فات في الثلاثة الأول ^[٤٠٣] وهو أولى من القرب من البيت ^[٤٠٤]

[٣٩٨] الشوط: الجري مرة إلى الغاية وهو الطلق والجمع أشواط ويعد الطواف من الحجر إلى الحجر مرة أي شوط ^(١).

[٣٩٩] ذكر أربعاً؛ لأن المعدود وهو أطوفه مؤنث ^(٢).

[٤٠٠] بحذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه أي حامل شخص معذور.

[٤٠١] لأن الرمل إنما شرع لإظهار الجلد والقوة وهو معدوم في حقهما أي: المعذور والنساء وذكر الآجري أنه يرمل بالمحمول ^(٣).

[٤٠٢] لانتفاء المعنى الذي من أجله شرع وهو إظهار الجلد والقوة لأهل البلد، وحكم من أحرم منها حكم أهلها ولو كان متمتعاً ^(٤).

[٤٠٣] لأنه هيئة فات محلها، فسقط كالجهر في الصلاة ^(٥).

[٤٠٤] أي الرمل أولى من القرب من البيت وإذا لم يمكن الجمع بين القرب والرمل فيأتي بالرمل، حتى لو بعد عن البيت لأنه سنة ^(٦) تتعلق=