وشروط صحة الطواف مطلقاً ^[٤١٩] أحد عشر ^[٤٢٠]

= (جنس القراءة أفضل من جنس الطواف، والدعاء والذكر هو المتوارث عن السلف فكان أولى، ومأثور الدعاء أفضل من القراءة، لأنها لم تحفظ عن النبي ﷺ فيه وحفظ فيه غيرها فدلّ على أنه ليس محلها بطريق الأصالة، والقراءة أفضل من دعاء غير مأثور)^(١) .

قلت: المراد جنس الدعاء المأثور، لا الدعاء الخاص بالطواف فإن الدعاء الخاص بالطواف قليل جداً.

[٤١٩] هذا القيد ((مطلقاً)) لم أجده في أصلي هذا المخطوط وهما:

1. الروض المربع شرح زاد المستقنع.

2. نيل المآرب على دليل الطالب.

[٤٢٠] قال في غاية المنتهى: ويشترط لصحة الطواف أربعة عشر شرطاً منها أحد عشر ذكرها صاحب المخطوط - رحمه الله - وزاد في غاية المنتهى:

12. أن لا يخرج من المسجد.

13. أن يبتدئ من الحجر الأسود فيحاذيه.

14. أن يحاذي الحجر إذا ابتدأ.

وزاد في كشاف القناع الشرط الخامس عشر وهو: =