وتسن فيه ^[٤٨٥] الطهارة من الحدث والخبث ^[٤٨٦] وستر العورة ^[٤٨٧] والموالاة بينه وبين الطواف ^[٤٨٨]

[٤٨٥] أي له. وهذه سنن السعي.

[٤٨٦] الخبث: الحرام كالزنا مثلاً، ويطلق أيضاً على الردئ المستكره من طعمه أو رائحته كالثوم والبصل ومنه الخبائث وهي التي كانت العرب تستخبئها مثل الحية والعقرب، وشيء خبيث أي نجس وجمع الخبث خبائث. وجمع الخبيث: حُبْث^(١).

قلت: والمراد هنا الطهارة من النجاسة سواء كانت على الثوب أو البدن.

[٤٨٧] لأن ستر العورة مأمور به في كل حال فهنا أولى، قال الزركشي والأكثرون قطعوا به من غير خلاف^(٢).

[٤٨٨] فيتلخص أن سنن السعي:

1. أن يرقى الصفا حتى يرى البيت فيستقبله ويكبِّر.

2. الرمل: لأن النبي ﷺ سعى وسعى أصحابه معه.

روت صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة قالت: «رأيت رسول الله ﷺ يسعى بين الصفا والمروة ويقول لا يقطع الأبطح إلا شداً»^(٣). =