يجد فصيام شهرين متتابعين» قيد الرقبة بالإيمان والصيام بالتتابع.

وقد يكون اللفظ مقيدًا من جهة ومطلقًا من جهة أخرى، كقوله: «رقبة مؤمنة فهي مقيدة بالإيمان مطلقة بالنسبة إلى السلامة وسائر الأوصاف وحدهما في المراقي تحت ترجمة المقيد والمطلق بقوله:

قال المؤلف رحمه الله تعالى: -

(فصل)

إذا ورد لفظان مطلق ومقيد فهو على ثلاثة أقسام الخ ...

اعلم أن الأصل في القسمة كونها رباعية، لأن المطلق والمقيد لهما أربع حالات:

الأولى: أن يتحد حكمها وسببهما.

الثانية: أن يتحد الحكم ويختلف السبب.

الثالثة: أن يتحد السبب ويختلف الحكم.

الرابعة: أن يختلفا معًا.

فان اتحد السبب والحكم وجب حمل المطلق على المقيد خلافًا لأي