ومفهوم العدد نحو: «فاجلدوهم ثمانين جلدة» .

يفهم منه أنه لا يجلد أكثر من ذلك.

ومفهوم الظرف زمانًا كان أو مكانًا. مثال الزماني: «الحج أشهر معلومات» . يفهم منه أنه لا حج في غيره.

ومثال المكاني: «وأنتم عاكفون في المساجد» يفهم منه أنه لا اعتكاف في غير المسجد عند من يقول ذلك.

ومفهوم العلة: نحو: أعط السائل لحاجته يفهم منه أنه لا يعطي غير المحتاج.

ومفهوم اللقب: وهو أضعفها، وضابط اللقب عند الأصوليين هو كل اسم جامد سواء كان اسم جنس، أو اسم جمع، أو اسم عين لقبًا كمان أو كنية أو اسما فلو قلت: «جاء زيد» لم يفهم منه عدم مجئ عمرو بل ربما كان اعتباره كفرًا كما لو قيل: «محمد رسول الله» يفهم من مفهوم لقبه أن غيره لم يكن رسول الله.

وأشار في المراقي إلى أقسام ومراتبه بقوله:

واعلم أن أبا حنيفة ﵀ لا يقول بمفهوم المخالفة من أصله.