عَبْدِ اللَّه بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ (**) قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَمُرُّ بِهِ (^١) الْهِرَّةُ فَيُصْغِي لَها الإِنَاءَ فَتَشْرَبُ مِنْهُ، فَيَتَوَضَّأ بِفضْلِهِ".

[قَالَ الشَّيْخُ]: الْوضُوءُ بِفَضْلِ الْهِرِّ عِنْدَ أَبِي دَاود مِنْ حَدِيثهَا، وَإِصْغَاءُ الإِنَاءِ لَم أَرَهُ].

[١٥٥] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ (*) (بِهَذَا الْحَدِيثِ) (^٢) (إِلَّا إِصْغَاءَ الإِنَاءِ) (^٣).

قَالَ البَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ روَى عِمْرَانُ [وَلَا سَعِيدٌ عَنْ عُروَةَ] إِلَّا هَذَا.

قَالَ الشَّيْخُ: رِجَالَهُ مُوثَقُونَ.

قلت: كَلَّا بَلْ مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ضَعِيفٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْوَاقِدِيُّ.

[١٥٦] حَدَّثَنَا (^٤) (بِشْرُ) (^٥) بْنُ آدَمَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاء، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُسْلِمٍ

[١٥٥] كشف (٢٧٦) مجمع (السابق).

[١٥٦] و[١٥٦ م] كشف (٢٥٨) مجمع (١/ ٢١٩). وقال: رواه البزار، وروى عَقِبَهُ عن عبد اللَّه. يعني ابن مسعود، عن النبي ﷺ قال: بنحوه. حديث عائشة رواه أبو داود وغيره ومدار حديث ابن عباس وعائشة. وابن مسعود على مسلم بن كيسان الملائي ولقد حدث عن شعبة وسفيان وضعفه جماعة كثيرون وقال بعضهم إنه اختلط والظاهر أن شعبة وسفيان لا يحدثان عنه إلا بما سمعاه قبل اختلاطه واللَّه أعلم.

وبحاشية مجمع الزوائد: فائدة: ما روى هذا الحديث عنه إلا إسرائيل.

(**) في (أ) بعد كلمة "عائشة": "نحوه. . . أبو داود من حديث عائشة" بهذا. . . .

(^١) في (ش): يمر به.

(^٢) في (ش): قلت (أي الهيثمي)، فذكره نحوه.

(^٣) ليست في (ش).

(^٤) قبل بداية الحديث في (ب) ف.

(^٥) بياض في (أ).