الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ح.

وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ قَدْرَ مِفْحَصِ قَطَاةٍ (*)، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ".

قَالَ البَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ سَلْمَ بْنَ جُنَادَةَ عَلَى هَذَا، وَإِنَّما يُعْرَفُ [مَرْفُوعًا] مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.

وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ قُطْبَة يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ (^١).

[٢٦١] (**) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينٍ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ بَنَى للَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ".

قَالَ البَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَالْحَكَمُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.

قَالَ الشَّيْخ: هُوَ مَتْرُوكٌ.

[٢٦٢] (***) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، (ثَنَا سُلَيْمَانُ) (^٢) بْنُ

[٢٦١] كشف (٤٠٣) مجمع (٢/ ٧ - ٨). وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [؟ وقد أورده في حاشية (ب) فالحمد للَّه] إلا أنه قال فيه ولو كمفحص قطاة، وفيه الحكم بن ظهير وهو متروك.

[٢٦٢] كشف (٤٠٥) مجمع (٢/ ٨). وقال: رواه الطبراني في الأوسط أيضًا والبزار خلا قوله من در وياقوت، وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف.

(*) قوله: "مفحص قطاة". القطاة واحدة القطا، وهو طائر معروف ببطء سيره، والمفحص موضع الفحص أي الحفر، والمراد هنا الموضع الذي تحفره لترقد فيه فتضع بيضها.

(^١) في الأصلين و(ش): "عن عبد العزيز -يعني: ابن قطبة" اهـ. وهو خطأ وصوابه كما في معجم الطبراني ما أثبتناه، وكما في كتب الرجال.

(**) في حاشية (ب): طب س: حدثنا محمد بن حنيفة. . . أبي سلمى، ثنا إسحاق بن شاهين - به.

(***) في حاشية (ب): حدثنا محمد بن النضر الأزدي. . . بن سليمان - به.

(^٢) سقط من (ش).