قَالَ: وَهَذَا بِهَذَا اللّفْظِ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا عَنْ (^١) أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَد رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ وَغَيرُهُ بَعْضَ هَذَا، فَأَمَا (^٢) بِهَذَا اللّفْظِ فَلَا، وَلَا رَوَى مُهَاجِرٌ (^٣) عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا هَذَا.

[٣٢٥] (*) حَدَّثَنَا سَلَمةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ، ثَنَا عُفَيرُ بْنُ مَعْدانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "استَخْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابنَ أُمِ مَكْتُومٍ عَلَى المَدِينةِ يُصَلِّي بالنَّاسِ".

قَالَ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، وَهُوَ شَامِيٌّ مَشْهُورٌ، وَعُفَيرٌ ضَعِيفٌ.

[٣٢٦] (**) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا إسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بنِ طَلْحةَ، عَنْ [ابن] (٥) المُسيِّبِ بنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ يَزِيدَ: "كُنَّا فِي مَنْزِلِ قَيس بن سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ، وَمَعَنَا نَاسٌ مِن أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ،

[٣٢٥] كشف (٤٦٩) مجمع (٢/ ٦٥). وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [؟]، وفيه عُفَيْر بن معدان وهو ضعيف.

[٣٢٦] كشف (٤٧٠) مجمع (٢/ ٦٥). وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [برقم ٩١٧ مختصرًا]، والكبير [لم يطبع مسنده]، وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعفه أحمد وابن معين والبخاري ووثقه يعقوب بن شيبة ووثقه ابن حبان.

(^١) في (ش): إلا من رواية.

(^٢) في (ب): فأنا.

(^٣) في (ش): أبو مهاصر.

(*) في حاشية (ب): طب في الأوسط: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب، ثنا أبو المغيرة - به. وقال لم يروه عن قتادة [إلا] عفير، تفرد به أبو المغيرة.

(**) في حاشية (ب) طب (س): أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا سعيد -هو ابن سليمان-، عن إسحاق بن يحيى - به. قال: لا يروي عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد. اهـ. قلت: هكذا بالحاشية وصوابها: عن ابن حنظلة كما في تعليقه على الأوسط.