قال القاضي ويجب أن يكون القول فى ذلك مبنيا على الاصل الذى تقدم وأن الحق عند الله فى ذلك في واحد منهما فان أصابه فقد أصاب عند الله وفى الحكم وان أخطأ عند الله فهل هو مخطىء فى الحكم على روايتين أحداهما أنه مصيب والثانية أنه مخطىء وقد نص أحمد على الامساك فيما شجر بينهم وترك القول فيه بخطأ أو اصابة فقال المروذى جاء يعقوب رسول الخليفة يسألة فيما كان بين علي ومعاية فقال ما أقول فيهم الا بالحسنى وكذلك نقل أحمد بن الحسن الترمذى وقد سأله ما يقول فيما كان من أمر طلحة والزبير وعلي وعائشة فقال من أنا حتى أقول فى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بينهم شىء الله أعلم به وكذلك قال فى رواية حنبل قال الله تعالى

﴿تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون﴾

فقد صرح بالموقف واستدل القاضي على الوقف ومقتضاه اما تصوبيهما أو عدم تعيين المصيب

Page 445