الزنهة الأرواح (آخبار لقمان الحكيم المذكور فى القرآن العظيم ) ج-ا طابت نفسه : فلما اصبح رجاءه الرجل ، فقال نه : قم اشرب ما الهر، فقال2 : اشرب ما بين الضفتين او المد؟ قال : لا، ما بين الضفتين قال : احبس عنى3 المد، نخحصمه بذلك ، فكف عنه ، فاكرم لقمان لاجله وو أعتقه*؛ و كان ذلك آول ما ظهر للناس من حكمته ، وكان يختلف إلى دارد ويقتبس منه الحكمة، فاختلف إلى داود سنة وداود يتخذ ادرعا، وذلك أول ما بدا فى صنعتها فلم يساله لقمان ما هذه و لا آخبره دارد حتى فرغ" منها: فصبها داود عليه السلام على نفسه شم قال بالسريانية :9 و زدزا طابا لفرانا9 - يعنى درع حصين ليوم قال10، فقال لقمان : الصمت جيل الحكمة1) وقليل فاعله ، و كان قبل لك لم يمدح نفسه و2لم يزكها 12 قط ، و قال له مولاه وقد ذبح شاة : 10

ائتي بافضل شيء فيها13 ، فاتاه بالقلب ، فقال: اثتى بشرما فيها، فاتاه/329 بالقلب، اساله عن سببه . قال : إن فيه صورة جمعيه و وحدة ، إذا صلع لهو أفضل الاعضاء، وإذا فسد فهو آرداها روى انه لما هذأت العيون للقيلولة نودى لقمان : أيسرك أن اكون خليفة في الارض ! قال : إن يجبرنى ربي فسمعا رطاعة، وإن 1-1) ليس فى م (2) ف م وس : قال (3) ف م : عن (4) ف م : فاكرمه (5) من م وس ، و في الأصل : أطلقه (6) في م وس : ذرعا (7) في م: ع (8) منم وس ، وفى الأصل : فصير (4-9) فىم : "و رذا طوبا لبرابا* فى س : وزردا طوبا لترايا -كذا (10) ليس ف م (11) في م وس : حكم (12- 12) في م : لم يبرأها (13) في س : منها 323

Unknown page