============================================================

المواعظ والاغيبار في ذكر الخطط والآثار بالدياج المحكمة الصنعة، والجواشن(1) المذهبة المبطنة(3)، والزرديات السابلة برؤسها وقلساتها(6، والخوذ المحلاة بالفضة وكذلك اكر الزرديات والسيوف على اختلافها من العربيات والقلجوريات()، والرماح القنا، والقنطاريات(2) المدهونة والمذهية، والأسئة البرصانية(1)، والقسى لرماية اليد المنسوبة إلى صناعها مثل الخطوط المنسوبة إلى أربابها. فيحضر إليه منها ما يجذبه ويتأمل النشاب، وكانت نصوله مثلثة الأركان على اختلافها، ثم قسي الرجل والركاب وقسي اللولب الذي زنة نصله خمسة أرطال بالمصري(8)، ويرمي من كل سهم منها بسهم (6) بين (152 يديه فينظر كيف مجراه. والنشاب الذى يقال له الجراد وطوله شبر يرمي به عن قسي في مجارى معمولة برسمه فلا يدري به الفارس أو الراجل إلا وقد تفذ(ء).

ومن كلام الشيخ أبى القاسم بن الصيرفي: لما رتب المأمون بن البطائحي وزير الآمر بأحكام الله جرائد السلاح واكثر من استعمال الآلات من جملة 12 (ه) بولاق: المبطنة المنمبة. (8 سقطة من بولاق.

(1) الجوشن ج. جواشن. لدرع. d:10) شامة: الروضتين 1: 460، ابن واصل: مفرج 0.116 .(. 10 1.921 183 (2) القلجوريات. لعل أصلها من قلج (4) لعلها الخرصانية من الخرص بمضى التركية بمعنى سيف (زكى حسن: كوز السنان والرح اللطيف القصير يتخذ من خشب الفاطميين 57).

وت (القاموس 795، وا6وه .5 (3) تتطارية ج قتطاربات من اليونانية 363، زكي حسن: كنوز الفاطميين 57ه1).

00 جس من الرماح بصنع من (6) ابن الطوم: تزهة المقلتين 133- 144، الخشب الزان والشرح ليست بالطويلة اشتهر المقريري: الخطط 417- 418، 2: 92 بصعها بنو الأصفر ومن جانسهم من الروم وقارن القلقشتدى: صبح 3: 473، زكى وأستها قصار عراض كهيية البلطية وما جرى حسن: كنوز لفاطمين 5ده.

جراها. (11 8 66ه . .عله آبر

Page 307