============================================================

تقى الدين المقريزى ثم يغمل ثاني يوم كذلك فيكون عدد ما ينحر سبعا وعشرين ثم يغمل في اليوم الثالث كذلك وعدة ما يتحر ثلاثا وعشرين. هذا وفي مدة هذه الأيام الثلاثة يسير رسم الأضحية إلى أرباب الرتب والرسوم كما سيرت الثرة في أول السنة من الدنانير بغير رباعية ولا قراريط على مثال الغرة ل بعد الطبقة العليا إلى ما دونهاها من عشرة دنانير إلى دينار. أما لحم الجزور فإنه يفرق في أرباب الرسوم للبركة في أطباق مع أدوان الفراشين، واكثر ذلك يفرقه (4) قاضى القضاة وداعى الدعاة للطلبة بدار العلم(1) والمتصدرين بجوامع القاهرة ونقباء المؤمنين بهم المتشيعين للبركة(4). فإذا انقضى ذلك خلع الخليفة على الوزير ثيابه الحمر التى كانت عليه ومنديلا آخر من الفضة(8) بغير اليتيمة والعقد المنظوم، هذا عند عود الخليفة من المنحر(2). فيركب الوزير من القصر بالخلع المذكورة شاقا القاهرة، فإذا خرج من باب زويلة انعطف 1 على يمينه سالكا على الخليج فيدخل من باب القنطرة إلى دار الوزارة وبذلك انفصال عيد النحر.

قال: وثمن الضحايا علي ما تقدم(6) من غير رباعية ولا (23) قراريط 15 ما يقرب من الفى دينار(.

(ه) ساقط من بولاق. (4 بولاق: تفرقة. (3) بولاق: بها من الشيعة للتبرك. () ساقطة من بولاق.6) بولاق: ما تقرر.

(1) عن دار العلم. انظر فيما بلى ص 300.

(4) اين الطوير: نزهة المقلتين 185-182، (2) لباس الخليفة الخاص بالتحر هو "البدلة المقريزى: الحطط 1: 437، وقارن القلقشندى: الحمراء بالشدة التى تسمى بشدة الوقار والعلم صبح 3: 511، أبا المحاسن: التجوم 4: و ابوهر ن وجهه بنير قضيب ملك ف بدهه: 99-98.

(انظر أعلاه 178).

Page 338