Your recent searches will show up here
Sawda kitāb al-mawāʿiẓ waʾl-iʿtibār fī dhikr al-khiṭaṭ waʾl-āthār
Taqī al-Dīn al-Maqrīzī (d. 845 / 1441)سودة كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار
============================================================
المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والآثار [آلات المؤكب)(1) (التاج) فإذا صلى الخليفة الظهر، بعد انفضاض ما تقدم، جلس لعرض ما يلبسه في غد(6) تلك الليلة وهو "يؤم استفتاح(4) العام" بخزائن الكسوات الخاصة (1) ويكون لباسه فيه البياض غير الموشح فيعين على منديل() خاص وبذلة(1)، فأما المنديل فيسلم لشاد التاج الشريف، ويقال ها(2) وشدة الوقار"، وهو
4 بولاق: عيد. (0) بولاق: اضتاح. 3 بولاق: له.
(1) استخرج القلقشتدي من هذا العرض فح الخليج (سفرنامة 96) كا يذكر ابو صالح الفصل الذى أفرده لذكر الآلات الموكبية (صبح الأرمتى عند وصفه لفتح الخليج أن الحليفة 468:3- 471) وكذلك التعريف بآهم المستنصر كان متوجا أثناعه بمندبل الجوهر والمظلة وظائف الآستافين المحنكين وغير المحتكين.
منشورة عليه وهو في .. [كذا) جالس فوق (6) انظر اعلاه ص 158-154.
دكة الوقار. (تاريخ 32). كذلك قإن ابن الطوئمر (3) المنديل. آلة قديمة للملوك فقد حكي عند حديثه على احتفال ضح الخليج اكفى فقط أنه كان للوزير الأفضل بن بدر الجمالي مائة بذلة باستخدام كلمة المنديل أو شدة الوقار.
معلقة على أوتاد من ذهب، علي كل بدلة منها أما ابن المأمون فقد ذكر أن شدة الوفار هى منديل من لونها. (القلقشتدى: صبح 132:2).
المتديل بالشدة العريية التى ينفرد الخليفة بلياسها ولم يكن التاج الفاطمى تايجا بمعنى الكلمة بل في الاعياد وللمواسم خاصة لا على الدوام ان عسامة ضخمة پلفها موظف ختص بشدة وكانت ثرصتع بفالي الباقوت والزمرد والجوهر، غرية مفردة ذات شكل مفوخ ذي استطالة وعند لباسها تخفق لها الأعلام ويتجئب الكلام زنها في وسطها الجوهرة المعروفة باليتيمة. وفي ويهاب. (أخبار 41 و 75) وانظر كذلك أواثل عهد الدولة الفاطسية بمصر لم تكن عمامة ه 1 110 . 0ههه الخليفة (التاج) بهذا الشكل فالمسبحى يحدثتا عن 61 66 استخدام الخليفة لعدد من العمالم المختلفة الأنواع (1) انظر وصفا لعدد من بدل الخليفة عند (أحبار 147). كما بحدثا ناصر خسرو عن ابن المآمون: آجار 48، 49، 54، 55.
استقدام الحليفة للعسامة أثناء حديثه على احتفال
Page 353
Enter a page number between 1 - 691