النوع الثاني من أنواع البدل: هو بدل بعض من كل، بدل البعض من الكل أو بدل بعض من كل لا يلزم فيه أن يكون البدل أقل من المبدل منه ولا مساويًا له ولا أكثر ما يلزم ما لك أن تقول مثلًا: أكلت الرغيف ثلثه، فيكون أقل أو أكلت الرغيف نصفه أو أكلت الرغيف ثلثيه لا مانع، هذا هو بدل بعض من كل.

يقولون منه قول الله ﷿؟ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ؟ [المائدة: ٧١] على الكلام الذي قلناه على اعتبار أن الواو هي الفاعل وأن قوله سبحانه كثيرٌ هذا بدل منه.

اشترطنا أو نشترط في بدل البعض من الكل أو بدل بعض من كل وجود ضمير يربط بين البدل والمبدل منه لابد، قد يكون هذا الضمير ظاهرًاَ كما في قول الله ﷿ الذي ذكرناه قبل قليل؟ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ؟ وقد يكون مقدرًا ومنه قول الله ﷿؟ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا؟ [آل عمران: ٩٧] من بدل من الناس، ولا يوجد رابط هنا ولكنه يقدرونه بأن التقدير والله أعلم من استطاع إليه منهم سبيلا يعني من الناس.

النوع الثالث: هو بدل الاشتمال.

أولًا: ما الفرق بين بدل البعض وبدل الاشتمال، بدل البعض هو جزء واضح من المبدل منه أما بدل الاشتمال فليس واضحًا ولكنه مشتملًا عليه أو له علاقة به، يعني إما أن يكون كالبعض منه، وإما أن يكون مشتملًا عليه، تقول مثلًا أعجبني محمد علمه هذا العلم ليس جزءًا من محمد، ولكنك تقول قطعت محمدًا يده اليد جزء منه هذا بدل بعض من كل، أعجبني محمد عمله هذا العلم ليس مشتملًا، أعجبني محمد ثوبه، هذا يقولون بدل اشتمال لأنه كالجزء منه ليس جزءًاَ منه أعجبني محمد سيارته، وما شاكل ذلك، إذا كان كالبعض أو له علاقة به ولكنه ليس بعضًا حقيقيًا منه فإن هذا هو المسمى ببدل الاشتمال، هذا هو النوع الثالث وهو ما يسمى ببدل الاشتمال.