- عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي، أبو عبد الله المدني.
تَابِعِيٌّ، إِمَامٌ، ثِقَةٌ، أَحَدُ فٌقَهَاءِ المَدِينَةِ السَّبْعَةِ (١).
مجمعٌ على توثيقه، وجلالته، وفضله.
قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، فقيهًا، عاليًا، مأمونًا، ثبتًا.
قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، فقيه، مشهور. ت ٩٤هـ.
[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ١٧٨)، «التاريخ الكبير» (٧/ ٣١)، «الجرح والتعديل» (٦/ ٣٩٥)، «الثقات» لابن حبان» (٥/ ١٩٤)، «الإرشاد في معرفة علماء الحديث» للخليلي (١/ ١٨٦)، «تهذيب الكمال» (٢٠/ ١١)، «تذكرة الحفاظ» (١/ ٦٢)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٤٢١)، «تهذيب التهذيب» (٧/ ١٨٠)، «تقريب التهذيب» (ص ٦٧٤)]
الحكم على الإسناد:
الإسناد حسن - إن شاء الله - من أجل ابن إسحاق، وهو صدوق.
تخريجه:
هذا الحديث يرويه عن عائشة ﵂:
١) عروة بن الزبير.
٢) عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش (٢).
٣) يحيى بن سعيد الأنصاري (٣).
(١) سبق ذكرهم في الحديث رقم (٤) في ترجمة «القاسم بن محمد بن أبي بكر».
(٢) ابن أبي ربيعة، أبو الحارث المدني، قال في «التقريب» (ص ٥٧٤): صدوق، له أوهام ولد سنة (٨٠ هـ) وتوفي سنة (١٤٣ هـ)، وانظر: «تهذيب الكمال» (١٧/ ٣٧).
أخرج حديثه عن عائشة، الإمام أحمد في «المسند» (٤٣/ ١٥٤) (٢٦٠٣٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عنه، عن عائشة، بنحوه، وليس فيه الشطر الثاني من قول عامر، وهو «الشاهد». وهذا الطريق ضعيف، لانقطاعه، فعبد الرحمن لم يدرك عائشة ﵂.
(٣) أخرجه مالك في «الموطأ» (ص ٥٣٨) كتاب المدينة وأهلها، باب ما جاء في وباء المدينة، حديث (٣٨٣٠) عن يحيى ابن سعيد، عن عائشة، بنحوه، وليس فيه الشاهد.
وهذا الطريق منقطع: يحيى بن سعيد لم يدرك عائشة ﵂ ولد قبل السبعين، زمن ابن الزبير، وتوفي ١٤٣ هـ وعائشة توفيت ٥٧ هـ أو ٥٨ هـ. «تهذيب الكمال» (٣١/ ٣٤٦)، «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٤٦٨).