«العنَزة» بفتح النون: نحو العُكازَة.

في الحديث: جواز لبس الأحمر.

وفيه: مشروعية السترة للمصلي، وأن المار من ورائها لا يضر المصلي.

وفيه: مشروعية الالتفات في الأذان يمينًا عند قوله: حي على الصلاة، وشمالًا عند قوله: حي على الفلاح.

[٧٨٣] وعن أَبي رمْثَة رفَاعَةَ التَّيْمِيِّ ﵁ قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ وعليه ثوبانِ أخْضَرَان. رواه أَبُو داود والترمذي بإسناد صحيح.

في الحديث: جواز لبس الأخضر

قال ابن بطال: الثياب الخضر من لباس أهل الجنة، وكفى بذلك شرفًا.

[٧٨٤] وعن جابر ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاء. رواه مسلم.

في الحديث: جواز لبس الأسود.

[٧٨٥] وعن أَبي سعيد عمرو بن حُرَيْثٍ ﵁ قال: كأنّي أنْظُرُ إِلَى رسول الله ﷺ وعليه عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، قَدْ أرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ. رواه مسلم.

وفي روايةٍ لَهُ: أنَّ رسول الله ﷺ خَطَبَ النَّاسَ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.