٤٢٥٥ - وَمَهْمَهٍ مُغْبَرَّةٍ أَرْجَاؤُهُ ... كَأَنَّ لَوْنَ أَرْضِهِ سَمَاؤُهُ (^١) ... /٨١ ب/
٤٢٥٦ - وَجَرُّ "رُبَّ" بِسِوَى ذِي الأَحْرُفِ ... أَقَلُّ مِنْهُ مَعَهَا إِنْ يُحْذَفِ
٤٢٥٧ - كَـ"رَسْمِ دَارٍ قَدْ وَقَفْتُ فِي الطَّلَلْ ... فَكِدْتُ أَنْ أَقْضِيَ فِيهِ مِنْ جَلَلْ" (^٢)
٤٢٥٨ - وَقَدْ يُجَرَّ بِسِوَى "رُبَّ" لَدَى ... حَذْفٍ لَهُ وَهْوَ سَمَاعٌ وَرَدَا
٤٢٥٩ - مِنْهَ "ارْتَقَى الأَعْلَامِ" (^٣) أَيْ "إِلَيْهَا" ... وَغَيْرَهُ فَلَا تَقِسْ عَلَيْهَا
٤٢٦٠ - وَبَعْضُهُ أَيْضًا يُرَى مُطَّرِدَا ... نَحْوُ "بِكَمْ دِرْهَمٍ اشْتَرَى الغَدَا؟ "
٤٢٦١ - وَمِثْلُه "جُزْتُ بِشَخْصٍ صَالِحِ" ... يَلِيهِ "إِلَّا صَالِحٍ فَطَالِحِ" (^٤)
٤٢٦٢ - تَقْدِيرُهُ "إِنْ لَا أَجُزْ بِذِي صَلَاحْ ... فَقَدْ مَرَرْتُ بِالذِي فِيهِ طَلَاحْ"
(^١) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه حذف "رب" بعد الواو وجرها محذوفة. انظر: المقاصد النحوية ٤\ ٢٠٧٥ وشرح الجوجري ٢\ ٥٦٢ ومغني اللبيب ٩١٢ والتصريح ٢\ ٦١٩ وإرشاد السالك ٢\ ٩٥٩.
(^٢) إشارة إلى قول جميل من الخفيف:
رسم دار وقفت في طلله ... كدت أقضي الحياة من جلله
الجر بـ"رب" المحذوفة من غير واو ولا فاء ولا "ثم" وهو قليل جدًا. انظر: اللمحة ١\ ٢٥٨ وشرح ابن عقيل ٣\ ٣٨ وارتشاف الضرب ٤١٧٤٦ والزاهر ١\ ٤٣٩ وأمالي القالي ١\ ٢٤٦ والخصائص ١\ ٢٨٦.
(^٣) إشارة إلى قوله من الكامل:
وكريمة من آل قيس ألفته ... حتى تبذخ فارتقى الأعلام
الشاهد فيه حذف حرف الجر وبقاء عمله وهو مسموع في هذا الموضع. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٨٣١ وحروف المعاني والصفات ١\ ٨٢ وشرح الأشموني ٢\ ١١٢ وتوجيه اللمع ١٧٥ وشرح ابن الناظم ٢٧٠ والدر المصون ١\ ٢١٣.
(^٤) هذا من أقوال العرب التي رواها يونس. انظر: الكتاب ١\ ١٣١ والإنصاف ١\ ٣٢٥ وشرح التسهيل ٣\ ١٩٢.