٤ - ما روي عن عكرمة في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ ١.
" أن هذه الليلة هي ليلة النصف من شعبان، يبرم فيها أمر السنة وينسخ الأحياء والأموات ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد منهم " ٢؛ ولذلك تسمى بالليلة المباركة وليلة الرحمة وليلة البراءة والمغفرة ٣ كما تسمى بليلة عيد الملائكة ٤ وعيد قسام الأرزاق ٥.
٥ - ويرى البعض أن من أسباب تعظيم هذه الليلة أنه تم فيها تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة ٦.
ولقد اختلف من قال بفضلها على كيفية إحيائها إلى قولين:
القول الأول: أنه يستحب إحياؤها جماعة في المساجد وبه قال: خالد بن معدان ٧ ولقمان بن عامر ٨ وغيرهما، وكانوا يلبسون فيها أحسن ثيابهم
١ سورة الدخان، آية (٣-٤) .
٢ انظر: تفسير البغوي (٤/١٤٨)، وتفسير القرطبي (١٦/١٢٦)، وتفسير الخازن (٦/١٤٧) .
٣ انظر: التفسير الكبير للرازي (٢٧/٢٣٨)، والكشاف للزمخشري (٣/٤٢٩) .
٤ فضل ليلة النصف من شعبان لحسنين مخلوف (٢١) .
٥ مع البدو في حلهم وترحالهم لمحمد المرزوقي (٢٠٧) .
٦ انظر: خلاصة الكلام في أركان الإسلام لعلي فكري (٢٥٤)، والحياة الاجتماعية في الفكر الإسلامي لأحمد شلبي (١٥٢) .
٧ خالد بن معدان الكلاعي الحمصي، توفي سنة (١٠٣هـ)، وقيل (١٠٤هـ) . انظر: تذكرة الحفاظ (١/٩٣)، وشذرات الذهب (١/١٢٦) .
٨ لقمان بن عامر الوصابي الحمصي تابعي روي عن أبي الدرداء وأبي هريرة وأبي أمامة وجماعة. انظر: الجرح والتعديل للرازي (٧/١٨٢)، وتهذيب التهذيب (٨/٤٥٥-٤٥٦) .