============================================================

الثالث: النظير، نحو: سميت ولدي زيدا، على حسب ما أعلمتك (1) الثالث : أن يتعدى إلى اثنين بنفسه لا بزيادة ولا نقصان، وذلك نحو كسا زيد عمرا ثوبا، فكسا يتعدى إلى اثنين بطلبه: المكسو والكسوة، وذهب الكوفيون إلى أن (كسا) منقول بالتغيير، وأن الأصل : كسي زيد " الثوب أي لبسه، قال: 79 - وآن يغرين ان كسي الجواري وتنبو العين عن كرم عجاف (2) ثم غير كسي إلى فعل بفتح العين فقالوا : كسا (2)، ونظير هذا من غير المتعدى شيرت عينه وشترها الله فصار على هذا (كسا) بمنزلة ألبس، تقول: لبس زيد الثوب،، والبست زيدا ثوبا، وقد مضى الكلام معهم في النقل بالتغيير (4) ، ولا أعلم خلافا بين النحويين أن ما يتعدى إلى مفعولين لا ينقل بالهمزة ولا بالتضعيف فيتعدى إلى ثلاثة مفعولين فلا تقول : أكسيت زيدا عمرا ثوبا أي : جعلت زيدا يكسو عمرا ثوبا، وامتناع هذا على ما ذهب إليه الكوفيون بين، لأنه منقول بالتغيير وما هو منقول لا ينقل مرة ثانية .

وأما على مذهب البصريين فيمكن أن يعلل بأن يقال : كسا، وإن لم (1) انظر ما تقدم ص 422.

(2) الشاهد من أبيات أوردها الميرد في الكامل 167/3 لأبي خالد القناني - من الخوارج القعدية أجاب بها قطري بن الفجاءة الذي كتب اليه يستحثه على الخروج للقتال، وأول الأبيات .

لفد زاد الحياة الي با بناتي انهن من الضعاف وينسب الشاهد أيضا إلى عيسى بن فاتك، وسعيد بن مسموج، ومرداس بن أدية (أنظر الوحشيات ص 90، اصلاح المنطق ص 10، شرح أبياته لابن السيرافي ل 57، معجم الشعراء ص 96، التهذيب 230/10، الخصائص 292/2، 342، المنصف 115/2 امالي اين الشجري 233/1، ضرائر الشعر ص 90 الكاقي 19/2، اللسان وعجف، كرم، كسا": (3) أنظر الكافي 2/ ص 16، مغنى اللبيب ص 283.

(4) أنظر ما تقدم ص 418 428

Page 428