بْن أَبِى طَالِبٍ رَضِىَ الله عَنْهُ عَنِ النَّبِىّ ﷺ قَالَ الْمِدَيِنَةُ حَرَم مابينَ عَيْرَ إِلى ثَوْرٍ^(١) قَالَ أَبُو عُبَيْدِ الْقَاسِمُ بْنُ سَلام وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عِيرِ جَبَل بِالْمَدِينَة وَأَمَّا ثَوْرُ فَلَا يَعْرِفُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ بِهَا جَبَلَا يُقَال لَهُ ثَوْرَ، إِنَّمَا، ثَوْرِ، بِمَكَّة^(٢) قَالُوا فَتَرَى أَنَّ أَصلَ الْحَدِيثِ مَابَيْنَ عِيرِ إِلَى أُحُد . وقَالَ الحافِظ أُبو بكر الحازِمِىُّ فِي كِتَابِهِ المؤتلف فى اسماء الْأَمَاكِنِ فى الحديثِ حَرَم رسول الله ﷺ مَابَيْنَ عِيرِ إِلىَ أُحُدٍ قال هَذِهِ الرّوَايةُ الصَّحِيحَةُ وَقِيلَ إِلى ثَوْرِّوليسَ لَهُ معْنَى وَفىِ الصّحيحينِ من حديثٍ أبى هريرة رضى الله عَنْهُ قَالَ لَوْ رَأيْتُ الظَبَاءَ بِالمدينة تَرْتَعُ مَاذَعَرْتُهَا وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَابَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٍ وَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فىِ الصّحِيحِ وَالّلَابَتَانِ الْحَرّثَانِ ^(٣)

( الحَادِيِةُ وَالْعِشْرُونَ ) إِذَا أَرَادَ السَّفَرَ مِنَ الْمَدِينَةِ وَالرُّجُوعَ إِلَى وَطَنِهِ أَوْ غَيْرِهِ اسْتُحِبَّ أَنْ يُوَدّعَ الْمَسْجِدَ بَرَكْعَتَيْنِ وَيَدْعُ بِمَا أُحِبَّ وَيَأْتِى الْقَبْرَ^(٤) وَيعيدُ نَحْوَ السَّلَامِ وَالدُّعاءِ المذكُورِ فِىِ ابْتِدَاءِ الزّيَّارَةِ وَيَقُولُ الَّهُمّ لَاتَجْعَلْ هذَا آخِرَ الْعَهْدِ بِحَرَمٍ رَسُولِكَ وَيَسِّرْ لِ الْعَوْدَ إِلَى الْحَرَمَيْنَ سَبِيلًا سَهْلَةً