============================================================

وقال الأعشى (1) : فاذهبي ما إليك ، أدركتي الحل م، عداني عن هيجكم أشغالي وأنشد أحمد بن يحيى (1) : اذهب إليك ، فإني من بني أسدد أهل القباب وأفل الخيل والنادي وقد قالوا : وراءك أوسع لك(2)، فصار "وراءك" بمنزلة : ارجع تأت أوسع لك، كما أن "حسبك ينم الناس" (4) بمنزلة : اكتف ينم الناس (5).

وزعم أن يعضهم قيل له : إليك، فقال : إلي ، كأنه قيل له : تنح. فقال : اتتحى.

ومن هذا عندتا ما في التنزيل من قوله { قيل ارجغوا وراء كم} (2). وهذا في غير (4 الخبر اكثر منه في الخبروإن كان قد جاء في الخير منه أشياء .

فين ذلك قوله " إلي" لما قيل له : إليك ، فجعل قوله "إلي" اسما (8) ل" أتتحى" ويدلا منه.

(1) البيت في ديوانه ص 55 وايضاح الشعر ص5 ، وقيه تخريجه اذهبي اليك : بمنزلة : اذقيي اذهبي وعداني : صرفي (2 اليت لعبيد بن الأيرص ، وهو في ديوانه ص 49 ، وايضاح الشعر ص1 ، وفيه تخريجه.

اذهب إليك : بمنزلة : اذهب اذهب (3) الكتاب 1: 282 (4) الكتاب 3: 10، 129 . قال ابن خروف في شرح الجمل ص 148 : (والخطاب للمؤنث).

(4) كما أن حسبك ينم الناس بمنزلة اكتف ينم الناس : ليس في غ .

(1) سورة الحليد: 13.

(2) غير: سقط من غ س: اسم 274

Page 274