============================================================

وقالوا : رجل مرزا (1) ، وفي الحديث "المؤمن مرزا في أهله وماله" (2) وقال الأعشى (2) : وإلى امري طلق اليدين مرأ الفى أياه بنجوة، فسمالها فتضعيف العين في "مرزا" إنما هو للتكثير(1) ، يراد : يرزا مرة بعد مرة، كقوله وغلقت الأبواب)(5)، وفحرنا الأرزض عيونا)(2)، ولاجات عدن مفتحة لهم الأبواب)(2). ولا يكون كتعدية الفعل المعاقبة (4) للهمزة، نو : خرج وأخرجته وخرجته، ولا كقولك أنبأت ونبات ؛ ألا ترى أنك لو جعلت التضعيف للتعدية ، والفعل متعد إلى مفعولين ، للزم أن تزيد مفعولا ثاك(9) ، وما يتعدى إلى ثلاثة مفعولين من الأفعال يكون المفعول الثالث فيه (10) هو التاني في المعنى، كقولك : أغلم الله زيدا عمرا خير الناس ، فداخير الناس" (1عمرو) في المعنى . ولوزدت في قولك "رزأت زيدا مالا" مفعولا ثالثا لم يكن المفعول ( [164) (1) س : مرزأة . وكذا في الموضع التالي (2) كذا ! وهو من كلام أيي عبيد في تفسير حديث . أمثال الحديث ا 81 . في أعله وماله : ليس فيغ (3) ديوانه ص 79 النجوة : ما ارتفع من الأرض.غ : "قال الأعشى) بدون واو قيله (4) س : للكثير 5 سورة يوسف: 23.

(0) سورة القمر: 12.

(7) سورة ص: 50.

(0غ : لتعديد الفعل المعاقب.

(9)غ : ثانيا.

(10) فيه : ليس في غ

Page 321