============================================================

ومما يدل على فساد ذلك أن هذه الحركة التابعة للإعراب (1) قد جاءت (2) (4 (169) في فاء الفعل(2)، وذلك قولهم: رأيت مرءا روهذا مرؤ، وامررت)(2 بمري، وفاء الفعل لم تتحرك بحركة إعراب في شيء كما تحركت العين واللام بها (6) ، فإذا أدى القول بذلك إلى ما تدفعه الأصول وجب أن يكون فاسدا .

(2 فإن قال قائل : فقد قال محمد بن يزيد في قول الشاعر(1) : قدر أحلك ذا المجاز، وقد أرى وأبي مالك ذو المجاز بدار إن قوله "وأبي" إنما أضافه إلى المتكلم على حد ما يضيفه (2) إلى المخاطب والفائب فالقول فيه : إن ذلك - عندي - وهم لما قدمثه من الحجاج في ذلك .

ويبعد ذلك أن مبناه على شيء مرفوض ، ومنتهاه إلى ما يكره من اجتماع المثلين.

(1) غ : الإعراب.

(2) س: قد جاء: (3) انظر ذلك في إصلاح المنطق ص 93 وإيضاح الوقف والابتداء ص 213- 214 حبث نسبها لأهل مكة (2) مررت : تتمة بقتضيها السياق.

5) س: به.

(7) هو مؤرج السلمي كما في معجم ما استعجم ص 435 (الرذة) ، وعنه في الخزاية4 : 467- 474 (الشاهد 1327 وشرح أبيات المغني 7 : 30- 132الانشاد 2711.

والبيت من غيرنسبة في جالس ثعلب ص 476 وايضاح الشعر ص 133 وفيه تخريجه نو المجاز: موضع كانت فيه سوق للعرب.

(7) كتب في غ بالياء والتاء .

Page 330