============================================================

التكسير؛ لأن التصحيح في المعنى آباء، وقد جمعوا أبا على التصحيح فيما أنشده سيبويه (1،: فلما تين أصواتا بكين، وفديننا بالأبينا (3) وأنشدنا (1) أبو بكر(3 : مغترك الكماة مصرعاته يدفن البعولة والأبينا (170] وقد قري (4). قالوا تعبد إلهك (وإله أبيك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق الها واحدا} (6)، فقد يكون قوله (أبيك) على الجمع الذي على حد التثنية اعتبارا لقراءة من قرأ وإله آبائك إيراهيم} ، وسمى إسحاق أبا وإن كان عمه (1) البيت لزياد بن واصل ، جاهلي من بتي سليم . الكتاب 3: 406 وشرح ابياته 2 : 284 والخزانة4 : 474 - 478 1 الشاهد 328]، والتنييل والتكميل 2 : 39- 0) وقيه تخريجه غ : "سمعنا) في موضع (يكين) .

(2) س : وأتشد.

(3) نسب في إيضاح شواهد الايضاح ص 759- 764 للكميت ين زيد الأسدي ، وليس في قصيدته التونية المثبتة في ديوانه وشرح هاشمياته . ولم ينسبه في ص 55 ونسبه اين يسعون في المصياح 2 : 69 / ب الى غيلان بن سلمة التقفي. وصدر بيت غيلان مخالف لصدرهذا . ويروى آخره : والبنينا. الأغاني 13 : 4 20 واللسان (أبى) . وعجزه من غيرنسبة في التكملة ص 148 وأمالي ابن الشجري 2 : 236 و3 : 32.

(4) غ : وقد قرئ قوله. وقوله "وقد قرن) كرر في س بعد الآية.

(5) سورة البقرة : 133 . وهذه قراءة ابن عباس والحمن وبحيى بن يعمر وعاصم الجحدري وأبي رجاء بخلاف . المحتسب 1: 112.

Page 332