============================================================

وقد تطقوا(1) بالماضي أيضا منه، روينا عن أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي أن بعض العرب سئل (2) ، فقال في كلامه : أبوت عشرة ، وأخوت عشرة(2). وقد أنشد بعض البغداديين (2) : يا بأبي أنت ، ويا فوق البئب فقوله "البتب" ماخوذ من قولهم () : بأبي ، كما (1) أن قولهم : بأبا الصبي (1) ، وهلل ، وسبح، ولبى ، مأخوذ من الكلم التي تدل عليه، ودخلت اللام كما تدخل على البأبأة والبسملة ، ونحوذلك .

فأما قولهم "بأبي أنت" فالأصل فيه : أفدريك بأبي ، كما قال (8) : لو يستطعن إذا نابتك مجحفة فدينك الموت بالآباء والولد فقولهم (4) "بأبي" في الأصل(10) في موضع نصب بوقوعه موقع المفعول 41747 الثاني ، كما كان /" في الدار" في قولك (11) "في الدار زيد) في موضع نصبد (1) وقد نطقوا -- وأخوت عشرة : ليس في غ . وزيد بعده في س : وقرأت على أبي علي : وبشرة يأبونا كأن خباءنا جناح سمائى في السماء يطسير (2) في الأصل: سال.

(3) أبوت عشرة : كنت لهم أبا، وأخوتهم : كنت لهم أخا.

4) البيت من رجز نسب في البيان والتبيين ا: 207 إلى آدم مولى بلعنبر يقول لابن له وعنه في اللسان (أبى) ونسب البيت في الصحاح (أبا) الى امرأة: (5)غ : من قوله.

(2) كما آن ... ونحو ذلك : ليس فيغ.

(7) بأبا الصبي أبوه : قال له : بأبي . وبأبا الصبي أباه : قال له : بابا .

0) هو ذو الرمة . ديوانه ص 180 مجحفة : شديدة عظيمة مستاصلة .غ : فديتك.

(9)غ : فقولك.

(10) س : فالأصل:.

((1) في الدار في قولك : سقط من س:.

Page 340