المطلب الثالث: الأدلة على القاعدة:

الأدلة على هذه القاعدة كثيرة ومتنوعة، وسنذكر فيما يأتي أهمها بإيجاز :

أولاً : نصوص الكتاب الكريم:

إذ استدل لهذه القاعدة بطائفة من الآيات، كقوله تعالى: ﴿فَأَعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ﴾ [الزّمَر: ٢]، وقوله: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [البينة: ٥].

ووجه الاستدلال بهاتين الآيتين، وما في معناهما من آيات أخر، هو أن الإخلاص لا يتحقق إلا بالقصد والنية، فطلب الإخلاص لا يكون إلا بالنية، فدلالة هاتين الآيتين وما في معناهما على المقصود دلالة التزامية، وليست مباشرة^(١).

ثانياً: طائفة من الأحاديث النبوية الشريفة:

كقوله ﷺ: ((يبعث الناس على نياتهم))^(٢)، ولعل أهم هذه الأحاديث في الدلالة على حجية القاعدة قوله ﷺ: ((إنما الأعمال بالنيات))^(٣)، قال أبو عبيد (ت٢٢٤هـ): ((ليس في أخبار النبي ﷺ شيء أجمع وأغنى، وأكثر فائدة منه»^(٤).