============================================================

و الصال قوله: (وقيل والحمرة إلى آخره (1))(2) أي وقيل: أصول الألوان اللونان المذكوران (والحمرة إلى آخره) والظاهر هو هذا القول الثاني، لأنا نجد من النبات أخضر وأصفر وغير ذلك من غير صباغ(3).

قوله: (والبواقي [تحصل](4) بالتركيب)(5) أي من الأشياء سواء كانت ألوانا أو غيرها، كالعصفر، والماء، والليمون [ب/72]، يصبغ(6) لونا خمريا وهو ما بين الحمرة والسواد ونحو ذلك، ولا يتوهم أن المعنى بالتركيب [1/77] من الألوان المتقدمة (7) .

قوله: (والأكوان)(9) اعلم أن المتكلمين لا يثبتون من المقولات التي يدعيها الفلاسفة غير مقولة الأين، وهي التي عبر عنها المصنف بالأكوان - بالكاف - (5) وبعض مقولة الكيف، وهي الألوان- باللام - وأما تفاصيل الألوان كالسواد وما ذكر بعده فإنها ليست وظيفتهم وانيما تكلم على ذلك الحكماء(10).

قوله: (والحرافة إلى آخره)(11) الحرافة هي: التي تحدث في اللسان تقريصا كما في طعوم الأجبان العتيقةه والعفوصة هي: التي تحدث في اللسان قبضاوبعض تقريص كالصعتر، قال في القاموس (12): العفوصة المرارة والقبض: تشنج الجلد كما يحدث من اجتماع لحم الفم واللسان عقب أكل عنب مصر البحيري وبعض أعناب الشام والسفرجل؛ والتفاهة بالمثناة فوق والفاء مصدر تفة بالكسر فهر تفة، قال في القاموس(13): والأطعمة التفهة ماليس له طعم حلاوة أو حموضة أو مرارة، ومنهم من جعل الخبز واللحم منها انتهى، والطعوم والروائح من مقولة الكيف أيضا(14) .

(1) كبت في (ب) بالاختصار الخ: (2) شرح العقائد :28، تكملته : والصفرة والخضرة.

(3) ينظر : شرح المقاصد للتفتازاني :2/ 259، 260.

(4) تحصل: ساقط من كل النسخ، وهو موجود في بعض نسخ شرح العقائد: 28 مامش (6)، ووجوده أصلح للعبارة والله أعلم (5) شرح العقائد: 28.

(6) في (ب) و(ج): تصبغ (7) ينظر : شرح المقاصد للتفتازاني :2/ 259، 260 .

(8) شرح العقاتد : 28.

(9) في (ج) : فالكاف .

(10) ينظر : النجاة لابن سينا : 128 ، معيار العلم للغزالي : 207 ، شرح المقاصد للتفتازاني : 2/ 395 .

(11) شرح العفائد :29، تكملته : والملوحة والعفوصة والحموضة والقبض والحلاوة والدسومة والتفاهة (12) القاموس المحيط للفيروز آبادي : باب الصاد، فصل العين، عفص، 623 .

(13)م . ن : باب الهاء، فصل التاء، تفه، 1244 .

(14) ينظر : تلخيص المقولات لابن رشد :22، شرح المقاصد للتفتازاني :273،272/2، 286 - 288 .

Page 259